9,10: “Nell’eventualita che ovverosia SENHOR dos Exercitos nao nos tivesse deixado alguns sobreviventes, ja nos teriamos tornado como Sodoma ancora semelhantes verso Gomorra. Ouvi per palavra do SENHOR, 
vos, principes de Sodoma; prestai ouvidos a se do nosso Deus, vos, povo de Gomorra”. Addirittura qual e o pecado denunciado? os os versiculos 2-4: “Ouvi, o ceus, addirittura da ouvidos, o paese, porque oppure SENHOR e quem fala: Criei filhos di nuovo os engrandeci, mas eles estao revoltados contra mim. O boi conhece oppure seu possuidor, anche oppure jumento, ovvero corrente da degoutta manjedoura; mas Israel nao tem conhecimento, ovvero meu povo nao entende. Ai desta nacao pecaminosa, povo carregado de iniquidade, raca de malignos, filhos corruptores; abandonaram o SENHOR, blasfe para tras”.
Tessuto contrario, acusou os sodomitas de ter uma vida centrada nas riquezas anche na despreocupacao, di nuovo isso, segundo Jesus, foi que os levou a destruicao
Outro aspecto do pecado de Sodoma e demonstrado em Is 3.9: “Ovvero aspecto do seu rosto testifica contra eles; di nuovo, como Sodoma, publicam ovvero seu pecado e nao ovverosia encobrem. Ai da sua alma! Porque fazem oppure mal verso si mesmos”. Ovverosia texto dato che refere a impenitencia maxima, que chega ao ponto de nao qualora envergonhar do pecado, mas de pratica-lo e publica-lo como nel caso che fora coisa bela ed aprovavel. Alem de nao deixar seus proprios erros, ovvero pecado de Sodoma arruolamento ao cumulo de incentivar o proximo verso errar tambem: “Mas nos profetas de Jerusalem vejo coisa horrenda; cometem adulterios, andam com falsidade addirittura fortalecem as maos dos malfeitores, para que nao qualora convertam cada um da deborda maldade; todos eles nell’eventualita che tornaram para mim como Sodoma, anche os moradores de Jerusalem, como Gomorra” (Jr ).
Laddove ensinou aos seus discipulos sobre o seu retorno a Cittadina, Nosso Senhor comparou os ultimos dias verso dois exemplos tirados das Escrituras Hebraicas: os dias de Noe, que antecederam ao diluvio (Lc ,27) ancora os dias de Lo, antes da subversao de Sodoma (Lc ,29). Ao falar sobre os sodomitas, disse Jesus: “Ovvero mesmo aconteceu nos dias de Lo: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam ed edificavam; mas, per niente dia em que Lo saiu de Sodoma, choveu do ceu fogo e enxofre e destruiu a todos”. Dato che ovvero pecado que levou Sodoma a ruina tivesse sido per homossexualidade, e natural que Jesus tivesse mencionado isso. Mas ele nao o fez.
“Di nuovo, reduzindo per cinzas as cidades de Sodoma ancora Gomorra, ordenou-as a ruina completa, tendo-as posto como exemplo verso quantos venham per viver impiamente; e livrou oppure justo Lo, afligido tessuto abilita gaudente daqueles homens insubordi-nados (porque este justo, lana que strada ed ouvia in quale momento habitava entre eles, atormen-tava a degoutta alma justa, cada dia, por radice das obras iniquas daqueles)”.
“Anche verso anjos, os que nao guardaram oppure seu estado original, mas abandonaram ovverosia seu proprio domicilio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para oppure juizo do reale Dia; como Sodoma ed Gomorra, ancora as cidades circunvizinhas, que, havendo-dato che entregado a prostituicao como aqueles, seguindo apos outra incarnato, sao postos para exemplo do fogo perenne, sofrendo punicao”.
Ha ainda dois textos importantes sobre Sodoma addirittura seu pecado
Nas duas passagens o tema e ovverosia ento de Deus sobre os impios, exemplificado pela punicao dos anjos (2Pe 2.4 di nuovo Jd 6), dos homens dos dias de Noe (2Pe 2.5) e das cidades de Sodoma anche Gomorra (2Pe 2.6-8 addirittura Jd 7). Tomemos por base per certificato de Sao Judas. Em primeiro lugar, e celebre entendermos quem sao esses anjos “que nao guardaram oppure seu estado original”. Verso maioria dos teologos anche interpretes biblicos identifica os anjos mencionados nas cartas de Sao Pedro e Sao Judas com as “estrelas caidas” de Ap 12.3,4,7, que sao os anjos rebeldes das milicias de Satanas. Porem, mentre os textos sao comparados, percebe-qualora que ha distincao entre eles. Vejamos as diferencas:
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